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PoblaciÓN, en Perú, habitan aproximadamente.000 indígenas pertenecientes a la etnia yagua; en Colombia, según datos del Dane, los indígenas yaguas son 297, pero según datos suministrados por autoridades del mismo pueblo, son aproximadamente 360. Según Chaumeil, la sociedad yagua está dividida en clanes patrilineales. En su etimología interna su denominación es Ñihamwo, que significa, nosotros, la gente (acitam). Otros nombres Ñihamwo, Mishara. Las chagras tienen las mismas características de los Ticuna y el trabajo es realizado en grupos familiares o en mingas y repartido de igual forma.

Los yagua consideran como su elemento totémico el agua, por ser considerada fuente de la vida. Los Yagua conciben el universo como una serie de mundos ligados org?nicamente unos a otros por un conjunto de arterias c?smicas, las cuales prolongan hacia el Este, la tierra de los ancestros; cada mundo, (Hucanu) est? poblado por una. De igual forma, consideran el agua como elemento fundamental de vida, por lo que es parte importante de varios de sus rituales. La explotación se mantuvo, esta vez a través de comerciantes de madera y pieles (acitam 2008?; Chaumeil 1984). Tienen normalmente de tres a seis lugares de caza, los que rotan, como una estrategia para mantener desapercibidas a sus presas.

De esta época data el sistema de patronazgo, mediante el cual los patrones caucheros forzaban a los indígenas a trabajar como mano de obra (inei 2007, Chaumeil 1984). En el país, se ubica en las riberas del río Amazonas, en Puerto Nariño y en las cercanías de Leticia, compartiendo territorio con indígenas cocamas y tikunas, además de ciertas prácticas culturales y tradicionales. Así, las crónicas escritas por religiosos jesuitas entre los siglos xvii y xviii constituyen una de las primeras fuentes que hacen referencia este pueblo. Hay alrededor de 151 E personas mayores de 26 años, de las cuales el 72 es hablante del yagua, y el 28 ya no lo hablan. Seg?n la concepci?n antigua de los Yagua la cabecera de un r?o, era equivalente a su desembocadura, lo mismo que la sabia de los ?rboles es equivalente al agua de los r?os, en donde se categorizan dos grandes zonas c?smicas. Asimismo, el baño de los hombres yagua en el río era considerado una estrategia para que no se agoten los animales de caza (acitam 2008). . Antiguamente los territorios de caza colectiva se encontraban en las cabeceras de los afluentes secundarios, los cuales siguen siendo los escenarios apropiados, pero a manera individual. Durante la década de 1970 se produjo un reagrupamiento y sedentarización de los yagua en comunidades nativas, como resultado de la nueva legislación del Estado peruano, mediante la Ley de Comunidades Nativas (inei 2007). Como consecuencia de esta persecución, este pueblo buscó territorios más aislados en donde pudieran asentarse, escapando de los caucheros (Chaumeil 1994). Según la creencia tradicional hay demonios que pueden hacer daño y que a veces se transforman en seres humanos para engañar a la gente.

Finalizada la época de auge cauchero, la relación entre los yaguas y los agentes foráneos, principalmente colonos mestizos, no se modificó. Estas tres categorías naturales en las que se encuentran agrupados los clanes son, a su vez, organizadas según un modelo de mitades exógamas. Por último, de casi 126 personas que hacen parte de la población joven menor de 15 años, tan solo el 38 habla la lengua indígena de su pueblo, y el restante 62 son personas que solo tienen competencias para hablar en español. Los diferentes clanes se encuentran asociados a nombres de aves, de vegetales o de animales terrestres. Esta cultura tiene la creencia de que existen ocho mundos sobre la tierra y dos mundos debajo de ella. Se cree que los espíritus y los demonios viven en la selva y los ríos, y se les asocia con animales de la selva como la boa, el jaguar y las hormigas (ILV 2006).

En su cosmovisión, la luna es denominada Nuestro Padre, y el sol y las estrellas son también considerados seres animados (ILV 2006). Uno de los significados etimol?gicos de la palabra Yagua, proviene del quechua yaguar o yawar, que significa sangre o color de sangre, expresi?n que se traduce en la costumbre de pintarse el cuerpo con achiote. En este sentido la periodicidad natural de las mujeres, vinculada a las fases lunares, las hace más inmortales que los hombres. La caza, es la base de prestigio por excelencia de los hombres Yagua y se consideran buenos cazadores, por tradición. El arma tradicional para la caza, tanto individual como grupal, era la cerbatana.20 metros de largo.

La regla de residencia post-matrimonial es patrilocal. Culturistoria, historia, en la base de datos de pueblos ind?genas u originarios del Ministerio de Cultura del Per? se expone que : Seg?n el Instituto Ling??stico de Verano (ILV 2006 los exploradores espa?oles y los misioneros jesuitas fueron los primeros. Por otra parte, la demanda de artesanía yagua se ha incrementado por una mayor presencia de actividad turística (Chaumeil 1987). Así también, algunos mitos hablan de un creador al que a veces llaman Nuestro Padre. Además cree que animales, como la boa, el jaguar y las hormigas, son demonios o espíritus que viven en la selva y ríos. Entre éstas figura el sol, que rejuvenece diariamente y la luna que rejuvenece cada mes.

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La pesca, es una actividad importante en la alimentación y en la economía de mujeres buscando hombres hombres buscando mujeres encuentros eroticos perugia los Yagua, tanto que tiende a reemplazar actualmente la caza, aunque para ellos la abundancia de pescado, no compensa la falta de carne. Cultura, los yaguas viven en comunidades que son independientes, y que se encuentran distantes, una de la otra y que tienen un curaca (jefe) como autoridad máxima. UbicaciÓN geogrÁfica, el pueblo indígena yagua se encuentra mayoritariamente en Perú, en el departamento de Loreto, y se extiende desde Iquitos hasta la frontera con Brasil y Colombia. El comercio y el intercambio de sus productos se combina con la oferta remunerada de su mano de obra en diferentes actividades, junto con la explotación de maderas, como una plataforma en su economía general. Tambi?n consideran la existencia de cierto n?mero de mundos subterr?neos, entre ellos, el mundo de la gente sin ano y otros seres deformes, el mundo de la gente de la tierra (aqu? se encuentran las llaves m?gicas que los shamanes. La lengua yagua no es ajena a los cambios culturales que se han dado en la zona, los cuales por supuesto inciden en su estado de vitalidad. La frondosidad del?rbol, model? las l?neas exteriores de la tierra, mientras que la cima, en forma de c?pula, delimit? el extremo; el punto donde?ste fue derribado, es considerado como la boca del agua, su nacimiento. Ahora bien, es muy importante tener en cuenta qué generaciones de personas son las que están dejando de hablar su lengua ancestral. De aproximadamente 83 personas que hacen parte de la población entre los 0 y 25 años, el 47 es hablante del yagua y el 53 solo habla español. También tiene sus ritos tradicionales individuales para pescar y las artes de pesca son similares a la mayoría de la étnias del Amazonas.

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